旅游景觀設(shè)計(jì)是以旅游需求為導(dǎo)向,對(duì)區(qū)域景觀要素進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計(jì)的系統(tǒng)性方法,旨在協(xié)調(diào)自然生態(tài)與人類活動(dòng),平衡旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)。其**目標(biāo)是通過優(yōu)化空間布局及微觀設(shè)計(jì),提升景觀功能與游客體驗(yàn)的融合。該設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)三大**理念:可持續(xù)發(fā)展注重生態(tài)保護(hù)與資源循環(huán),減少對(duì)自然環(huán)境的干預(yù);以人為本關(guān)注游客行為習(xí)慣及體驗(yàn)需求,通過市場(chǎng)細(xì)分與人性化設(shè)施設(shè)計(jì)提升服務(wù)效能;突出文化則聚焦地域文脈傳承,將歷史精神轉(zhuǎn)化為景觀符號(hào),強(qiáng)化視覺獨(dú)特性。設(shè)計(jì)過程中需統(tǒng)籌宏觀至微觀尺度,融合本土材質(zhì)、文化符號(hào)與環(huán)境要素,構(gòu)建功能性、文化性兼?zhèn)涞木坝^體系。在對(duì)主會(huì)場(chǎng)進(jìn)行規(guī)劃的前提下,實(shí)行分區(qū)控制,分步實(shí)施。青浦區(qū)常見綠化養(yǎng)護(hù)哪家好
環(huán)境設(shè)計(jì)中將以王爺文化符號(hào)為基調(diào),以水為主線,通過景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理,達(dá)到各景區(qū)的相互貫通。營造以多元生態(tài)景觀為背景,創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個(gè)方面的處理:水是王府生態(tài)旅游區(qū)風(fēng)貌的載體,是**生動(dòng)**有表達(dá)力的構(gòu)景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中,**重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構(gòu)溫和、豐潤的王爺牧場(chǎng)。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治,營造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構(gòu)景原色的基本景觀體系,并建設(shè)原生態(tài)浴場(chǎng)、原生態(tài)沙灘等。虹口區(qū)附近綠化養(yǎng)護(hù)怎么樣目標(biāo)是:尋求創(chuàng)造人類需求和戶外環(huán)境的協(xié)調(diào)。
“西湖十景”題名景觀:創(chuàng)始于南宋(13世紀(jì))、并持續(xù)演變至今的10個(gè)以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元:“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”,被認(rèn)為是人類活動(dòng)與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn),是西湖景觀中相當(dāng)有創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價(jià)值的**要素。西湖文化史跡:西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中,由于***、歷史、區(qū)位等原因,融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡:包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡,它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物:始于宋代(11世紀(jì)至13世紀(jì)),傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀,與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。
構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計(jì)的六要素西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水:外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個(gè)“西湖景觀”基本的自然載體,也是景觀的組成要素;城湖的空間特征:西湖的周圍空間自12世紀(jì)以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系,并傳衍至今,呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。“兩堤三島”景觀格局:是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物,由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成,是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和***影響力的景觀要素。景觀感受層面,基于視覺的所有自然與人工形態(tài)及其感受設(shè)計(jì),即狹義的景觀設(shè)計(jì);
景觀設(shè)計(jì)學(xué)(Landscape Architecture)是一門綜合自然科學(xué)與人文藝術(shù)的應(yīng)用學(xué)科,以土地及戶外空間的規(guī)劃、設(shè)計(jì)與管理為**,旨在協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系。其研究對(duì)象涵蓋土地復(fù)合體、生態(tài)系統(tǒng)等自然要素,以及人類活動(dòng)、文化遺產(chǎn)等社會(huì)維度,兼具科學(xué)分析與藝術(shù)創(chuàng)造的雙重屬性 [5]。學(xué)科內(nèi)容包含景觀規(guī)劃與景觀設(shè)計(jì)兩大方向:前者側(cè)重大尺度區(qū)域內(nèi)自然與人文過程的協(xié)調(diào),后者聚焦特定場(chǎng)地的功能優(yōu)化與空間營造。其知識(shí)體系涉及美學(xué)原理、植物學(xué)、地理學(xué)、生態(tài)學(xué)、建筑技術(shù)及數(shù)字設(shè)計(jì)工具,實(shí)踐領(lǐng)域包括城市公園、生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施、風(fēng)景旅游區(qū)等空間設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代學(xué)科發(fā)展強(qiáng)調(diào)多學(xué)科交叉,融合環(huán)境心理學(xué)、景感生態(tài)學(xué)等理論,關(guān)注多維感知與生態(tài)服務(wù)提升 [2-3]。這就需要從淺層和深層認(rèn)識(shí)區(qū)域的特征。楊浦區(qū)常見綠化養(yǎng)護(hù)裝飾
新理論的運(yùn)用,在現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用了可持續(xù)發(fā)展、區(qū)域規(guī)劃、生態(tài)規(guī)劃等理論。青浦區(qū)常見綠化養(yǎng)護(hù)哪家好
額濟(jì)納的生態(tài)胡楊林景景觀設(shè)計(jì)特色歸納為兩點(diǎn):其一,蒼涼之中的壯美;其二,絢麗的色彩之美,主會(huì)場(chǎng)的景觀設(shè)計(jì)必須充分體現(xiàn)這種蒼涼之美和絢麗的色彩之美,尊重當(dāng)?shù)氐拿袼滓约蔼?dú)特的生態(tài)環(huán)境,突出景觀的文化內(nèi)涵。在開發(fā)建設(shè)過程中,要突出主體景觀,采取多元化開發(fā)與重點(diǎn)開發(fā)相結(jié)合的形式,創(chuàng)造獨(dú)具自然和文化特色的旅游精品。主會(huì)場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃的總目標(biāo)是作為額濟(jì)納旗組織包括一年一度的“金秋胡楊林生態(tài)旅游節(jié)”等一系列節(jié)慶活動(dòng)和大型**的主要場(chǎng)所;作為胡楊生態(tài)與胡楊文化的展示基地;同時(shí),它將與黑河西側(cè)的額濟(jì)納人民公園生態(tài)園一起成為全旗市民休閑游憩的城市公園;充分發(fā)揮旅游提供地區(qū)就業(yè)機(jī)會(huì),使當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)牧民脫貧致富,提高公民生活質(zhì)量的社會(huì)功能,大力發(fā)展旅游業(yè),實(shí)施旅游興旗戰(zhàn)略,形成全社會(huì)“大辦旅游”和“辦大旅游”的良好氛圍,使旅游業(yè)在21世紀(jì)上半葉成為額濟(jì)納旗的支柱產(chǎn)業(yè)。青浦區(qū)常見綠化養(yǎng)護(hù)哪家好
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